Vamos repensar nossa sociedade, que recicla LATAS e descarta SERES VIVOS!
Feche as portas, retire o oxigênio e o incêndio acaba! Se todas as protetoras divulgassem este site, acabariam os animais abandonados e maltratados, o gelo secaria de uma vez por todas e a “mercadoria” da exploração animal não existiria mais! Pense bem: você realmente fez sua parte como recheio ou só serviu de massa do pastel?
A Vitrine do Descarte
No teatro do “resgate animal”, o marketing negativo das ONGs criou um monstro invisível: a conveniência do descarte. O resgate é o anestésico da alma moderna. Quando uma ONG transforma a dor em espetáculo, ela cria o destino perfeito para o covarde.
Para Schopenhauer, a moralidade nasce da compaixão direta e a compaixão é a base da ética, mas o que vemos hoje é uma “compaixão terceirizada”. Quem abandona, “já fez a sua parte” e deu à ONG a oportunidade de brilhar, reforçando seu estoque. O “abandonador” não vê mais o abismo; ele vê uma rede de proteção paga por curtidas.
Ao fazerem do resgate um espetáculo de propaganda, as instituições oferecem ao abandonador um anestésico para a consciência. O sujeito não sente o peso do seu ato porque O “Arara” do marketing prometeu que haverá um salvador. Ele não abandona à morte; ele “entrega para quem sabe cuidar”.
Nietzsche nos alertaria sobre essa moral de rebanho que enfraquece o indivíduo. O homem moderno perdeu a capacidade de sustentar o peso de suas escolhas.
A Bíblia nos ensina que o justo cuida da vida dos seus animais (Provérbios 12:10), estabelecendo uma conexão direta de mordomia e dever entre o homem e a criação. O abandonador joga o animal no portão acreditando no final feliz da propaganda, desobrigando-se do dever bíblico de ser fiel ao que lhe foi confiado.
Se o resgate vira marketing, o abandono vira conveniência. Onde O “Arara” faz barulho, a responsabilidade silencia.
Porém, quando o marketing transforma o abandono em um pré-requisito para o show do resgate, ele rompe esse elo sagrado. Se não houvesse a vitrine, haveria o confronto com o vazio. Com a vitrine, o abandono vira um serviço social.
Enquanto a propaganda celebrar o resgate como um espetáculo isolado, ela continuará sendo o maior combustível para o próximo animal jogado no portão. A solução não é o marketing que “salva”, mas a filosofia e a fé que educam o homem a nunca abandonar.
Outros pensadores dizem também:
1. Sobre Guy Debord e a Vitrine (A Sociedade do Espetáculo)
“O que O ‘Arara’ oferece é o triunfo do espetáculo sobre a ética. Como nos alertaria Guy Debord, vivemos o momento em que a realidade do abandono é substituída pela sua representação glorificada. O resgate não é mais um ato de socorro, mas uma mercadoria visual que consome a culpa do espectador. Na sociedade do espetáculo, o sofrimento animal vira o cenário, e o ‘like’ vira a moeda que compra a absolvição do covarde, transformando o pátio da ONG na vitrine final de um sistema que prefere a imagem da bondade à prática da responsabilidade.”
2. Sobre Jean Baudrillard e o Simulacro (A Falsa Realidade)
“Nessa dinâmica, o abandono deixa de ser um crime para se tornar um simulacro de serviço social. Sob a ótica de Jean Baudrillard, a propaganda do resgate cria uma hiper-realidade onde o ‘jogar no portão’ é ressignificado como ‘transferência de custódia’. O abandonador não confronta mais a morte do bicho; ele interage com um sistema logístico. Ele acredita no simulacro de que está ajudando a ONG a cumprir sua função social, apagando o rastro da crueldade original sob a camada de um marketing que promete finais felizes fabricados.”
3. Sobre Hannah Arendt e a Banalidade (O Mal Burocrático)
“O ‘Arara’ institucionaliza o que Hannah Arendt chamaria de a banalidade do mal. O descarte torna-se um ato administrativo, desprovido de pensamento ou reflexão moral. Quando o marketing oferece um salvador profissional, ele desonera o indivíduo de pensar nas consequências de seus atos. O mal deixa de ser uma agressão direta para se tornar uma omissão conveniente, onde a estrutura da ONG serve como a burocracia que dilui a culpa, permitindo que o homem moderno abandone com a consciência tranquila de quem apenas ‘seguiu o fluxo’ do sistema.”
4. Sobre Zygmunt Bauman e o Descarte Líquido (A Fragilidade dos Laços)
“O fenômeno dO ‘Arara’ é o retrato fiel da modernidade líquida de Zygmunt Bauman, onde as relações — inclusive com os animais — tornaram-se bens de consumo descartáveis. Quando o compromisso de uma vida inteira gera ‘atrito’ ou peso, o marketing do resgate oferece a lubrificação necessária para o descarte indolor. O animal deixa de ser um companheiro para se tornar um objeto obsoleto em uma vitrine de trocas. Nessa liquidez, a ONG atua como o centro de reciclagem de afetos rompidos: ela remove o ‘estorvo’ da vida do indivíduo, permitindo que ele continue sua busca por novas experiências sem o fardo da lealdade, transformando o amor em um produto com data de validade e a responsabilidade em um resíduo sólido a ser coletado por terceiros.“
Em resumo: “se não há corpo, não existiu um crime” e as ONGs oferecem uma “ocultação de cadáver” conveniente. No fundo, é a razão de sua existência e os animais em si, pouco importam, desde que a ONG atinja a meta de donativos e perpetue sua fonte de renda.
🦜 Você sabia? O Arara e o “Jogo do Bicho”
Apenas como registro da nossa cultura popular, vale lembrar que a arara é uma das estrelas do famoso Jogo do Bicho, uma tradição que nasceu há 134 anos (em 1892) no Rio de Janeiro. Diferente do que muitos pensam, ele não surgiu como uma aposta ilegal, mas como um projeto de preservação animal.
O Barão de Drummond, dono do Jardim Zoológico de Vila Isabel, criou o sorteio para arrecadar fundos e manter os animais alimentados após perder o apoio financeiro do governo. Ao comprar o ingresso, o visitante ganhava o desenho de um animal — se a estampa coincidisse com a do quadro revelado no fim do dia, ganhava um prêmio.
Na tabela oficial que persiste até hoje, a Arara pertence ao Grupo 13, cobrindo as dezenas 49, 50, 51 e 52. O que começou como uma rifa para salvar o zoológico acabou se tornando uma das maiores expressões da cultura popular brasileira!
Será que nos próximos séculos conseguiremos educar as pessoas para amar e adotar animais, terminando assim com O ciclo ARARA?
Ah, por ironia, o animal ganhador do primeiro sorteio foi… o avestruz!
Este site não incentiva apostas ilegais ou qualquer forma de contravenção penal, é apenas um lembrete de que doar dinheiro para a “causa animal” é um poço sem fundo!
A única solução definitiva é a adoção e a divulgação de informações positivas sobre os animais, incentivando novas adoções. Alguém tem de começar a fazer isso já, nem que seja por força de lei federal, proibindo mostrar animais em péssimo estado nas redes sociais ou em qualquer meio de comunicação, com o único objetivo de chamar atenção imediata, sem calcular as consequências desse marketing errado ao longo do tempo, é o aqui e agora aniquilando o grupo e o futuro do movimento que diz defender os animais mas acaba agindo contra eles.
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